伊朗队三场平局，被淘汰了。

　　但几乎所有人都对他们表示尊重，因为他们太不容易了，一边国家还在战火中，一边球队全程遭遇苛刻的对待，随队一大堆人员被拒签，美国恶意驱逐他们，每次踢完比赛，都被赶回墨西哥，当天往来奔波几百公里……换了别的球队，可能早就崩溃了。

　　说好的体育无国界？体育让政治走开呢？

　　不过是自欺欺人的谎言罢了，美国战场上没能击垮伊朗，就在足球场上搞小动作，骚扰、打压、羞辱人家的足球队……这已经不是体育了，这就是政治。就在最后一场比赛期间，美国还空袭了伊朗，而伊朗也还手炸了美国在中东的军事基地。

　　伊朗队本来可以不参加这种帝国主义展示霸权的比赛的，但为了展示文明和诚意，他们来了，他们全员在队服上别上“168”纪念徽章，以此悼念今年2月28日美军空袭米纳布女子小学时遇难的168名女学生……他们说：“为了让伊朗人民能够快乐，我们甚至可以死在球场上”。

　　有人说：“都怪这些该死的战争”……错了，得问一问，是谁先发动了战争？

　　大家要明白一些事，踢足球的球员，大概率都是些追求自由的年轻人，几年前，伊朗足球队甚至还在世界杯上拒绝唱国歌，今天，当他们离开美加墨世界杯，他们很多人都将成为坚定的爱国者、坚定的反美派——他们在美国的遭遇，比伊朗对他们的教育还要好。

　　刘慈欣有一部科幻小说，叫做《光荣与梦想》，小说中的“西亚共和国”根本无力与美国抗衡，只能屈辱地用“战争运动会”的胜负来决定出卖多少国家利益，也就是说，西亚共和国的运动员在体育场上赢一项比赛，国家就可以少签一份屈辱的卖国条约……美国人觉得这很公平、很包容、很有人文关怀。

　　西亚共和国的运动员甚至要在赛场上搏命而死……体操运动员莱丽为了能完成一套高难度动作在赛场上摔断了脖子，辛妮，故事里哑巴女主角，为了实现光荣和梦想累死在马拉松赛场……这些运动员都愿意为了国家在体育场上拼死一搏，然而他们没有一个能赢。

　　如果按照比赛的结果，西亚共和国就该直接投降，签下所有不平等条约，从此成为美国的附庸，世世代代被奴役、压榨、吸血。

　　然而，小说中的“西亚共和国”违约了，他们不要那样一个未来，和平也并没有发生，几乎所有的民众都拿起枪，准备和美国侵略者死磕到底。

　　刘慈欣笔下的这个“西亚共和国”，是一个饱经困难赢得独立的国家，然而转眼就遭到了美国的战争打击和围困封锁，千百万缺衣少食的平民的反抗，几乎不可能敌得过西方帝国主义的围攻，但是他们依旧会拼尽一切反抗，因为他们热爱自己的祖国，他们可能也会对国家不满，但在面对侵略的时候，他们都义无反顾地扛起了枪。

　　这场“战争运动会”开始的时候，最有希望拿金牌的运动员，叫做萨里，是个射击运动员，射击锦标赛世界冠军，然而他在出战之前，向政府索要500万美元，政府出不起，他退赛了……

　　然而在“战争运动会”结束，战火再次燃起，首都保卫战打响，国家面临生死存亡危机的时候，他来到征兵处报到。

　　故事的结尾是这样写的。

　　首都保卫战正处于最后阶段，城市已大半失陷，虽然大势已去，但从外地增援的部队仍源源不断地进入仍在战斗的城区，这些部队由杂乱的各种人组成，有穿军装的，更多的是扛枪的平民。萨里向一名军官要一枝冲锋枪，那人认出了他，笑着说：“呵呵，我们可请不起救世主了。”

　　“不，普通一兵。”萨里微笑着说，接过了枪，加入了高唱国歌的队伍，在被火光映红了一半的夜空下，在颤动的土地上，向激战中的城市走去。

　　小说里最了不起的一句话叫做——“竞赛代替不了战争，就像葡萄酒代替不了鲜血。”

　　实际上，这根本不是科幻小说，这是现实主义小说，描绘的就是这个星球上的现实，体育就是政治的一部分，体育就是战争的一部分……所谓奥运会、世界杯，本就是和平时期国家力量的对抗，大国都会在这样的场合下展示自己的影响力，所谓“更高、更快、更强”，体现的是国家经济水平、科技实力，甚至是为了展示“人种的优越”、“制度的先进”、“文明的领先”，在舆论宣传中，谁赢了，谁就更文明更先进更强大，说白了，都是认知战。

　　但问题是，但世界的旧秩序不能再保持平衡，当帝国主义强盗撕下人文、包容的假面具，当终极的生存危机开始威胁这个世界，温情脉脉、人文关怀的体育就会消失，体育场的奖杯和金牌也解决不了任何问题，它甚至不能让帝国主义者停止侵略，那它有什么用？

　　那还谈什么谈？那就继续打下去。

　　“竞赛代替不了战争，就像葡萄酒代替不了鲜血。”